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 热门新帖 => “官”两口与“民”如屁(赵易-汉字乱谭) 打印此页】 【返回
发布日期:[2010-11-1]    共阅[2150]次
    

什么是民中国风水大师风水学上海风水大师上海起名大师取名公司起名房地产风水大师宝宝起名公司取名专家?孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是人民最大,国家其次,君主不重要。《汉书·郦食其传》:王者以民为天,而民以食为天。意思是百姓对君主来说是天大的事,吃饭对百姓来说也是天大的事。理是这个理,实在是理想化了点,或者叫观念迂腐。
   
还是孔老爷子说得实在:民可使由之,不可使知之。就是说,作为统治者(当官的)你可以指手划脚指挥老百姓做事,但大可不必罗里罗嗦和他们讲什么道理。这话就经典了。
   
什么是官?现在的说法是政府工作人员,简称为公务员,是为人民服务的。是否真能做到却又是另外一回事了。

咱现在直接从字形上来分析一下“民”和“官”的真正含义,因为中国字是有根有源的象形文字,字形有时候可直入主题。

   
      金文“民”           金文“官”

先说“民”:《说文》:民,众萌也。古文从母,众多无力需要培育之意。从金文字形看,就是棵刚抽出的豆芽。豆芽除了作盘中餐或者继续培养到时收获的豆子,也实在挑不起大梁,所谓芸芸众生是也。
   
按当年郭沫若的研究,这个金文“民”字,原意是“被刺瞎左眼的奴隶”,说殷商前,“民”的甲骨文是一个从上向下的长刺刺透眼睛之符号(我觉得金文也很象),说这是一种当时对待奴隶的刑罚。这还真有可能,一则便于识别、管制,又不影响干苦力;二来瞎一只眼少看点东西,就少了解实情或事情真相。孔夫子上述的精辟观点大概也由此产生。在我看来,是睁着个大眼睛,还可怜巴巴挂着一滴泪,实在是付无奈之象。
   
《广雅》:民,氓也。《说文》:氓,民也。反正“民”和“氓”在古代是相通的,悲哀乎?所以大城市的良民千万别开口闭口说人家外来的乡人为“氓流”,其实一回事。至于“流氓”,当然还是打击对象。
   
而楷体字,在字形上与字何其相似乃尔?,形相近,义相通。在咱国度到目前为止,只要你与“官”无缘,很多时候说的话还是“屁话”,要办的事还是“屁事”,所以网络上“屁民”两字能成经久不衰之流行词,考公务员的人也年年如过江之鲫,和过去赶考状元一个鸟样。
   
   
再来仔细看看:从“宀”,自然是乌纱帽,乌纱帽底下俩口,愣比常人多出一张嘴。有人说当官两个口,天生就是特别能吃的主儿。多吃点算什么呢,还能吃穷?真是少见多怪的“屁民”。乌纱帽也好,多吃多喝也罢,全看到点表面现象。本质的东西却听不才说来。
   
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乌纱帽下两个口,可千万别小看了,吃是次要的,说才是主要的。要当官,就必须上面有人打招呼,要有下面的人吹捧,两口必须相互结合才行,现在流行语叫做“沟通”,所以两个口是相连的。两个口也有讲究,别搞反了,上口小,下口大,说明上面打招呼是点到为止,而下面的人为其吹鼓要越响越好,也就是说宣传工作很重要。还有一层意思,那就是你自己当了官后,对上要小心翼翼、轻声细语说话,多说谦虚话或者恭维话;对下要气势凌人狮子大开口,说大话或假话。左边那一竖自然是你自己了,上情下达、下情上传或者上串下跳,就看你这一大一小两张嘴的功能发挥如何和你这脊梁骨是直还是弯了。能不能当官,当好官还是当刮地皮的贪官,理就这么简单。
    当然,实在说“官”那个宝盖头,最原始的象征是个大房子,难怪当官的总是房产别墅不少,这一点和同样有宝盖头的“富”字没区别。咱们屁民就别犯眼红了(又是眼)。

“民”是两脚着地,你就是站着干粗活的命。“官”没脚,只有俩口,除了吃就是说,他要什么脚呢?顶级宝马和奔驰大多专为俺中国富贾和官老爷造的。老外总小家子气,听说盖茨这爷们还是那辆老爷车,得瑟不?

“官”字还有几个组合也就是它的近亲,顺便也说一说:
   
加个竹是,管理、主事也。当官的一般需要在竹秀林茂的幽雅环境下做事,现在起码就是在有空调的房子里吧,不会有日晒雨淋之忧,外出考察也必须游青山玩绿水,如此方能提高工作效率,乃万民之福。
   
加个食为,楼堂馆所也,表明当官接待需要宾馆,吃喝需要饭馆,累了需要足浴馆,馆馆相符,才可一呼百应。
   
加个人为,以前专管饲养家畜家禽的人叫“倌”,如牛倌、羊倌,他们是为牛羊服务的,要想牛羊肥壮,不尽心尽力可做不了。现在的官自然也要为咱人民服务,也就是人倌呗。尽不尽心,称不称职你自己看着办了。
   
加个木为,棺材也。我想,如果做官的老是榆木脑袋,只知玩女的贪白涉黑的,甚至草“菅”人命,那他就离进棺材不远了,就如重庆的文强哥。

                                    赵易 庚寅深秋

(本文属本上海风水起名网原创,未经许可不得转载。)

 
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