人有凌云志  无运不自达 [荐]
           ——却说命运与事业

作者：浪人（赵易）时间：2005-09-27 03:54:35

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版主史努比的《浅谈事业 》一文，大约谈了什么叫“事业”，笔者深以为然。那么，影响事业的最关键因素是什么呢？近年，很是流行一种公式：知识+努力=成功。本人对此颇不以为然，以为它没能道出事物的本质。本人的观点是：命运是决定事业成败的最关键因素。这个公式左项所缺的，正是最关键的“命运”一词。 一、有才智不一定能成功     有人说，事业成功与否决定于自己的才智。表面上看，这话有一定道理，成功确实需要聪明才智。但是这只是其中的一个因素而非关键。 　　前几天笔者看了GGTV-1的一个有关纪念孔子诞辰2556周年的节目，不免感慨万千。孔子号称万世师表，历代所受上至皇公贵族下至黎民百姓的溢美之词和顶礼膜拜可谓无以复加，其才学智慧之高，古今中外有几个能比呢？但是，他成功了吗？没有！当时他的抱负（现在就叫事业心）其实也不高，他无意当什么大官，只是想当个为安邦治国出谋划策的政治智囊而已，然而到死他也只是个穷困潦倒的教书先生。在他周游列国推销他那套治国方略时，不但遍尝饥寒，还常常遭当局讽刺，甚至挨人老拳，用他老人家自己的话说：“急急如丧家之犬也。”乌呼哀哉！连大智者都不能以其智慧使自己的事业成功，何况一般百姓呢？最终，他老人家总算明白了，说了一句流传千古的话：不知命无以为君子也。 　　再举个现代版的以智“成功”的范例。原南德集团的董事长牟其中，此君当年用他那个“飞天计划”，以中国的积压商品换回了几架苏联飞机，一举成名，且名利双收，还被政府有关部门和媒体冠予“儒商”称号，可见其才智之不凡。几年后，同样还是用他的智慧经营着他的企业，却一下成了名动全国的金融诈骗犯。根据一位当年专门跟踪研究他的专家称，所谓诈骗，也就是在某个资金链环节上出了对牟来说再平常不过的时间差上的“小”错误。但这次这个“小”错误，却跟他开了个大玩笑，导致他一夜间从儒商到阶下囚的彻底转变。所以，在审判他的时候，他那表情是有多冤就多冤，他能服吗？心里话：我原来不也这样干的吗？原来比这步子大、胆量大的“以智赚钱”的事多了去了，你们不是到处宣扬我羡慕我还硬拉我去各大名校讲课还封我为终身名誉教授吗？不过，他当时想不通不要紧，估计现在几年牢坐下来他也该想通了（再想不通的话，那他压根原来就不是什么儒商，也就是个暴发户）：时也运也！ 　　至于说，一母所生的同胞，一个光宗耀祖，一个碌碌无为。一个班毕业的同学，有人非富即贵，也有人 郁郁终身，而大部分可能是或小有作为或得过且过，所谓比上不足，比下有余，彼此彼此。这是一种普遍现象，只要留意，在在可比。难道那富贵的比你聪明吗？或者那郁闷的就比你笨拙？非也！就是说，事业成功与否非才智所能决定。 二、努力不一定就能如愿        也有人说，事业成功与否决定于自己是否努力。不可否认，一般而言，努力与成功有一定正比关系。但是，这种正比绝对不是线性的，有时甚至是反比关系。 　　历史上曾有“甘罗十二拜丞相，太公七十遇文王”的故事，相信大家一定耳熟能详。甘罗在秦相吕不韦的门下做吃闲饭的才客数年，偶然的机会讨了个出使赵国的差事，竟不费吹灰之力就将事情办成功了，到深得秦王赏识而拜为上卿（战国时诸侯国最高的官职，相当于丞相），先后不足一年时间。姜太公（即吕尚）尽管有着上知天文下知地理、武能安邦文能治国之才，青壮年时偏偏不能得志，做什么什么不成，穷困潦倒了只好卖草鞋度日，还常常被人骗。一晃就到了七十岁，一则心灰意冷，二来天天被家里的黄脸婆骂不过，一气之下，索性跑到渭水边用直钩钓鱼解闷儿。谁曾想就这么着碰上了翅翼未丰、求贤若渴的周文王，才演绎出一段 “姜太公钓鱼，愿者上钩”的千古佳话，成就了周朝八百年江山。应该说甘、姜两个都是人中之杰，略去其它不谈，单从努力的角度而言，同样达到一人之下万人之上的“成功”，姜所花的时间、精力和努力比甘多了不知凡几。特别是这个姜老爷子，在他抱负、精力、努力最强盛的青壮年没能成功，却在他几乎不抱什么希望的垂暮之年实现了他梦寐以求的理想。这不是俗语说的：有心栽花花不发，无意插柳柳成荫吗？        上面的还是两人都成功的事例，而其他更多的，恐怕还是经过努力而没能成功的，或颠三倒四或不能如愿，此乃古今皆然的普遍现象。 　　笔者同班毕业几十位同学，就我所知，真正算得上事业有成的（或者他们自己觉得较称心如意的）也就三两个。一位现已身价过亿，当年的他年龄最小，成绩中等，不善言语，由于分配不理想还曾哭过鼻子，谁会相信就他成了富翁？还有两位老兄都是我同寝室的，一位从一个小厂党支部书记、县府秘书、办公室主任、副县长，直到现在的地级市的副市长，可谓步步高升，一路春风。还有一位早几年就是某市公安局局长了，他是我当年最好的哥们，我还不了解他？油头滑脑一小开，1984年他从一个偏远水泥厂抽调去搞公安时，我还在一封信里挖苦过他。可现在，我还不得不服，偶尔邀三两好友去他那打秋风，见识过他在当地那呼风唤雨的能耐。是不是他们三位特有抱负特努力呢？我相信不是的，起码我清楚两位同室在仕途起步阶段的内情，如不是遇到某种可以俗称为“机缘巧合”的跳板，最大的可能性就是和我们“彼此彼此”。撑足了说，我有十万你不过二十万，我科长你最多也就副处长，如此而已。可现实是，不说少数如笔者这样到现在还在到处奔波、勉强糊口的，同班其他大部分人，也就是混个温饱或小康，工程师小老板之类的，真的是难分伯仲。比之前述3位成功者，有更聪明的，也不乏更努力的。可现实的差距竟如此之大，怎么能用一个“努力”就解释得通呢？ 三、事业的成败决定于命运        在此，有必要对“事业成功”作个大致定义：一份自己喜欢的工作，有相对的自由支配权，做出了一定成绩，且有相对应的或名或利的收获。 　　窃以为，事业的成功与否，尽管受先天才智、后天努力等诸多因素的影响，但起关键作用的因素是“命运”两个字。用圣人孟夫子的话就是：“谋事在人，成事在天”。此话也许会被一些人特别是某些权威斥之为“宿命论”或“唯心论”，但笔者只认真理而不识权威。 　　何为命运？“命运”一词由来已久，可以这么说，古今中外不同程度相信命运的人不在少数，大凡遇到过大悲大喜的人一般都信命运。 　　以现代哲学观视之，只要有人的存在，就有特定时空内的选择和活动，而这种选择和活动即可视为“命运”。人类写下的历史，便是一部人自身的命运史。一个人从出生、成熟到死亡，人类从无知到有知、从愚昧到文明，无不透视着对命运的认识、利用或者抗争。但最终，都不得不承认命运的不可战胜。 　　承认命运的存在，是人类数千年来在生活、社会活动和对大自然的搏斗中逐渐体验而得，再经古圣前贤的总结、教诲和推广，在吾国人中形成了一种独特的命运观，可以说已深入到我们“龙的传人”之骨髓。所以，“命运”尽管神秘，但其实还是有其一定规律的，只是常人不解而已。春秋战国后的诸子百家中，恐怕只有墨子是不信命的，而孔子这位“第一圣人”在经历了大半生的折腾还是志不能达后，就“五十而好易”，结果就留下了“不知命无以为君子也”、“死生有命，富贵在天”、“君子居易以挨命，小人行险以侥幸”等不少千古名言。东汉大学者王充在其名著《论衡》里面，有几篇则是专门详论“命运寿禄”的， 不知读者诸君作何感想？ 　　总之，命运是客观存在的，而且无时无刻不在影响着自然的寒来暑往、人事的吉凶成败。所以古人信命，今人也信命，只是由于历史的原因，大陆民众几十年来不太敢公开谈论“命运”两字罢了。有心人会发现，现在有一种现象，越发达的地区、越富贵的人群越信命，这难道不令人深思吗？ 　　笔者的结论是：大凡成功者都是聪明的、努力的，但聪明努力的人却不一定能成功。决定事业成败的关键，是一个人在运用他的才智努力实现理想的过程中之机缘巧合——命运决定的。既然命运起着那么关键的作用，我们岂能不好好了解它并在某种程度掌握它？唯其如此，才能充分发挥你的聪明才智，才能减少努力过程中的失误，最终实现人生价值的最大化。

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