2月3日即立春前一日，本人回上海上班路上，看到当天杭州《都市快报》一条新闻，题目是“杭城各大医院产科年后扎堆接生龙宝宝”，初觉可笑，回公司上网一查，才知道今年这种年轻父母们急吼吼赶集一样想生个“龙宝宝”的报道随处可见，竟成了普遍现象，顿有所思。

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    这里涉及到一个说大不大，说小不小的问题：咱中国人热忠、甚至特别讲究的属相问题，在很大程度上其实是模糊不清的。很多人都以为，每年的属相都是从年初一开始计算的，或者属相还有好与不好等等。比如今年是龙年，龙是国人的图腾崇拜神兽，便想当然地认为属龙的人命运好，又以为初一零点一过生下的宝宝一定就属龙，就一个个赶着零点钟声后生产，据说还有更甚者，个别孕妇明明已过了预产期，却刻意要求打几针延产剂想熬到初一后生的。
    说了有皇帝的内衣之嫌，但忍不住还得说：其实不然。属相既不按公历的元旦算，也不按农历的正月初一算，而是以干支纪年法24节气中当年的“立春”节为起算点。通俗地说今年是龙年不假，但严格意义上说，在2012年2月4日（农历正月十三日）18点22分前出生的小孩，都还是“兔宝宝”，而不是“龙宝宝”。至于属相是龙好还是兔好，或者什么属相好什么不好，我到可以负责地说一声：单一个属相，根本无吉凶可言。
    个人认为，属相这档事，作为普遍性特别广泛的民俗，作为国学的一部分，我们现代人多少了解一点其渊源和本质也似应该。但话说回来，什么属相，除了与传统算命预测关系密切，实在也影响不到其他事和其他人，从这一意义上看，如今年正月初一到立春前出生的宝宝，其父母喜欢说是属龙的，又有什么关系呢？前者是你知道，后者是你喜欢。总比某些所谓“专家”不懂装13胡言乱语强。

（附）相关报道：

上两图：2月3日，枣庄市妇幼保健院的护士在为“龙宝宝”沐浴；
下两图：1月23日大年初一在枣庄市市中区妇幼保健院拍摄的“龙宝宝”。
今年是壬辰龙年，新春伊始，山东省枣庄市出现“龙宝宝”扎堆降生的现象，
仅枣庄市市中区所在地的两家妇幼保健院，从大年初一至正月十二日上午，
共有412名“龙宝宝”降生。   2012年02月05日 新华社发（吉喆 摄）

    龙年即将到来，对于很多新婚夫妇来说，生个“龙宝宝”是新一年最大的心愿。太原市民张女士的预产期在1月25日（正月初三），家人告诉她，若真是那一天出生，孩子将是“兔宝宝”，而不是“龙宝宝”。这到底是怎么回事儿？1月8日，记者就此进行了采访。

　　【传统文化专家】

　　龙年始于立春

　　“不信的话，你可以查电子、纸质日历。”张女士家人的说法不是空穴来风。记者在其指引之下，通过百度搜索“万年历”，显示“2012年1月8日，为农历腊月十五，辛卯年辛丑月戊辰日”；“2012年1月23日春节，为农历正月初一，辛卯年辛丑月癸未日”；“2012年2月4日立春，为农历正月十三，壬辰年壬寅月乙未日”。

　　张女士家人介绍，如果按此来算，正月十三立春之后才是龙年。另外，记者查阅了纸质日历、黄历，也证实了这种说法。

　　正月十三后出生才是“龙宝宝”

　　“首先，龙年的概念属于中国传统文化的范畴。”中国传统文化促进会名誉会长、著名国学研究者李土生告诉记者，1949年，中国人民政治协商会议第一次全体会议上决定，采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”。为了区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的立春恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”。

　　李土生认为，实际上，为了指导农业生产，在中国传统文化中，还有以二十四节气为基础的天干地支纪年法。“比如我们常说的辛卯年（兔年），壬辰年（龙年），其中辛、壬为天干，卯、辰为地支。”因为二十四节气并不和农历十分吻合，因此天干地支纪年法也不与农历完全吻合。“有关文献显示，十二生肖（鼠、鸡等）是十二地支（子、酉等）的衍生物，比如我们常说"子鼠丑牛寅虎卯兔"等，那么，生肖的属分当然也应该以天干地支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也当以立春为界无疑。”李土生认为，龙年开始是从2012年2月4日（正月十三）立春时算起。即，此前出生的孩子属兔，此后出生的孩子属龙。“那些认为龙年始于正月初一者，是误解了中国传统文化。”李土生说。

　　【社会学家】

　　龙年始于正月初一

　　对于上述观点，一些市民提出了反对意见。“在中央电视台春节联欢晚会等节目当中，我们守岁等候的就是新的一年的到来，大家甚至一起倒计时，过了除夕夜最后一秒，也就到了正月初一零时，就是龙年，难道全国人民都错了吗？”市民王女士说。

　　王女士表示，到底什么时候才是龙年，她已经找到了权威铁证。
     在王女士的指引下，记者登录中国科学院紫金山天文台官方网站。首页右下角有专题“中国天文年历知识和查询”。通过网页提供的“公农历查询”服务，记者输入“2012年1月8日”，查询结果为“农历辛卯年，十二月十五”；2012年1月22日对应的是，“农历辛卯年，十二月廿九”；2012年1月23日对应的是“农历壬辰年，正月初一”。那么正月初一后出生就是“龙宝宝”

　　太原市社会科学院历史文化中心研究员马剑东表示，北宋著名政治家、文学家王安石有诗《元日》，其中有“爆竹声中一岁除”的句子。“这里的元日就是正月初一，这就意味着，一年的开始在正月初一，并不是立春。”
　　马剑东说，根据传统民间习俗，人们习惯于将十二生肖与农历年联系起来，生肖应当跟着农历年走，正月初一零时后出生就是“龙宝宝”。传统的二十四节气用于指导农业生产等，其价值不可忽视，但和生肖并无关联。“在现今生产生活中，我们只使用公历和农历两种历法，这不需要证明。”马剑东表示，况且，属相这样的民间习俗，其起始时间从何算起，如果只是很少数人知道和使用，那么自然不能称之为民间习俗。

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    中央电视台所谓“新年钟声”举国共庆新年来到，自然没错，可代表不了真正的属相，它可不会为老百姓究竟属什么负责哦。退一万步说，集体犯错的事又不是没有。
    “社会学家”们可真不研究属相的。古人学的是子丑寅卯，所以“皇历”是标清楚属相从立春算的，现代天文专家学的是ABCD，忙的是公历时间，或发现新星、撰写论文、提薪升职，可不会管属相从哪天算这种鸡毛蒜皮的事，农历历法不用对他们也没半毛钱关系，每年正月初一后换个属相已经够好心的了，你还当他是生肖属相方面的权位？可就傻了，他们那网站的历法不才我也仔细看过，除了保证时间准确，其它如干支纪年内容则粗糙得很，将初一当年份转换点大致也是为了编制软件的方便，作为泛泛而论也算不得大错，谁会认真研究属相怎么算的偏门问题？你要当“铁证”那是你的事了。
    马研究员更可笑得紧，用王安石的诗来证明春节放爆竹可以，或者反过来放爆竹是讲春节也勉强可以，但无论如何证明不了正月初一或放爆竹之际就是属相转换之时呀。好在“这不需要证明”，他说的就是真理呗。也难怪，汉朝就开始的六十花甲周而复始从无间断过的干支纪年法，或者所谓属“龙”就是流年地支轮到“辰”等，他老人家也搞不清。记者也会找人，拉个驴嘴对马面，来蒙连驴马都没见过的老百姓，看到的无疑“神马都是浮云”。

                                                     趙易 2012-2-5

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